苍岩山导游词

苍岩山导游词(7篇)

作为一名具备丰富知识的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家整理的苍岩山导游词，希望对大家有所帮助。

苍岩山风景名胜区位于河北省石家庄市井陉县境内，北距井陉县城30公里，东北距石家庄市70公里。总面积180平方公里。苍岩山所在地方圆几十里，皆为荒山秃岭，唯独此山林木苍翠，古树葱笼，峭壁岩，处处绿色，故名“苍岩”。山高一千多米，奇峰险崖，挺拔峻秀，山上飞瀑高悬，山下清泉流畅，沿途建筑成群，或依危岩，或跨断壁，或沿山曲而萦回，或临深壑又设置，构筑巧妙，择景幽奇。古人以“万景临诸壑，千峰拱上方”的诗句来赞美它。山中冬无严寒，夏无酷暑，气候温和，景色迷人，是冀中地区一处旅游、观光、避暑胜地。山上楼、台、殿、阁，多掩映在林荫树丛之中，犹如“仙山琼阁”。山中有著名的福庆寺，相传隋炀帝之女南阳公主曾在此削发为尼而名传天下。

苍岩山为太行山支脉，风景优美，草木繁茂，加上山间众多的古建筑，两者交相辉映，浑成一体，构成了“苍山十六景”。上山处处有景，景景观奇，景景有典，自古享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的盛誉。

苍岩三绝

“苍岩三绝”有人工建造，有自然生长，它们都以奇景诱人，吸引着无数爱好寻奇览胜者不惜远道前来观赏。

桥殿飞虹：“桥殿飞虹”即著名的桥楼殿。这是一座建造在峡谷顶部石桥上的古建筑，上接青天，下临深谷，如彩虹高挂，与白云齐飞，古人曾为它写下了“千丈虹桥望入微，天光云影共楼飞”的赞美诗句。游人至此，无不为这奇妙的高空建筑所吸引，停步仰观，惊叹不绝，称为“天下稀宝”、“人间奇景”。

碧涧灵檀：“碧涧灵檀”是在桥楼殿前面一段涧谷中生长的一群白檀树，其形态奇特，为其他山区所罕见。树根裸露，树干没皮没心，盘抱巨石，奇姿异态。当地群众以其不同的形态分别取名为“迎客檀”、“罗汉檀”、“姊妹檀”、“鸳鸯檀”、“盘龙檀”、“卧虎檀”、“菩萨檀”、“仙女檀”、“晰蜴檀”、“松鼠檀”等，不下几十种，常使游人驻足而观，兴趣无穷。

悬崖奇柏：“悬崖奇柏”是指生长在苍岩山上的一群古柏，有崖柏、沙柏、香柏等，都长在悬崖绝壁上，有直立、有横生、有侧出、有倒悬，千姿百态，古朴苍郁，树龄都在二三千年以上。更为奇特的是，这几千株古柏，不论长在何处，它们都朝着南阳公主祠一个方向生长，亦是苍岩山上一大奇景。当地称为“古柏朝圣”。

苍岩书院

进了山门始见其西侧有一小院，名“苍岩书院”，建于明代，院虽不大，但古色古香，庄重典雅，造在峡谷危岩间的一座石桥上，下有泉水淙淙，上有浓荫遮蔽，环境十分优美。树影婆娑，阳光少见，消幽凉爽，是夏季避暑的佳地。“书院舞荫”之名亦由此而得来。古人曾以诗记之：“日光不到忘晨夕，绝似丹邱小洞天。”

过了“书院舞荫”，沿途上山，一咱经碑房、万仙堂，即至“碧涧灵檀”，在这狭长的涧谷中，生长着密密麻麻的白檀树，多姿多态，引人流连。再行可达跨虎登山庙，此庙相传为纪念隋炀帝之女南阳公主进山修行时，因道路艰险难行，得到仙猴相助，跨虎登山而建的。庙中有石碑一块，刻记其事。这当然也是民间神话传说而已。

桥楼殿

桥楼殿是福庆寺主体建筑之一，也是苍岩山风景_佳之处。这里双峰对峙，峭壁巍然，中开一线，下临百丈深涧。在崖壁上凌空习架着三座单孔石桥。据考证建于隋代，其中间一座长15米，空约9米，上面建有桥楼殿，宽五间，深三间，为两层九脊楼阁式建筑，四周围以出廊，重檐歇山顶，檐角高翘，琉璃瓦顶，黄绿相间。正脊两吻间还有仙人跨龙、狮子驮塔等饰件。结构精巧，风格独特，与周围自然景色混成一体，具有清代早期的建筑特点。其西面桥上也有一殿，名天王殿，规模较小，也没有桥楼殿壮观和有名。东面的桥没有以上两桥大，桥上也无建筑，名小天桥。

桥楼殿内塑有佛教始祖释迦牟尼和十八罗汉神像，神态庄重，形象维肖。墙上还有彩绘壁画多帧，都是我国古代雕绘艺术的珍品。整个殿宇雕梁画栋，气势恢宏。在石桥的桥拱上镌刻着怪兽、骏马和人物等浮雕像，亦形态生动，颇具古意。

人若站在殿前，凭栏远眺，只见群峰如屏，重峦叠嶂，云雾苍茫，“苍山似海”，似有置身于仙境之感。若扶栏低头俯视，但见谷底树木葱郁，白檀满涧，泉水逶迤，川流不息。人若在谷底抬头仰望，则见天开一线，桥殿凌空，有如长虹贯天。游人至此，无不惊叹我国古代建筑工匠们的大胆构思，巧夺天工，叹为“天下奇观”。

福庆寺

福庆寺是苍岩山上的主要寺院，原名兴善寺，始建于西晋，距今已有一千六百余年。至隋代曾大肆扩建，规模宏伟，金碧辉煌，是一座依山而筑、临景而置的古建筑群。相传隋炀帝之女南阳公主因不满当时父皇残暴，朝正腐败，不辞远道来此削发为尼，静心修度，行医济世。于是寺名亦随之名闻天下，成为我国著名的佛教古刹。

从正山门沿涧入山，过万仙堂后，一路上怪石嶙峋，白檀茂密，云岚飘渺，山径蜿蜒，至“悬蹬梯云”，山势更陡，向上攀登三百六十多级石阶，才到达大寺门前，门上有联：“殿宇无灯凭月照，山门不锁待云封”，道出了这里的自然意境，耐人寻味。字体潇洒自如，不知出于哪位名家的手笔。门前在两座对峙的峭壁上，架有飞桥，桥上有殿，即桥楼殿和天王殿。

福庆寺内有大佛殿、圆觉殿、灵官庙、梳妆楼、关帝庙、藏经楼、苍岩古塔、公主祠等建筑，有的依崖，有的临壑，布置在苍山绿树之中，景色特别幽美。此外，这里还有峭壁嵌珠、绝巘回栏、山腰绮柏、尚书古碣、说法危台、虚阁藏幽等景点，亦为游人所赞美。

南阳公主祠

公主祠在桥楼殿以北，亦是福庆寺主要建筑之一，是为纪念隋炀帝之女南阳公主在此出家为尼而修建的。祠宽三间，进深一间，坐西朝东北肤有断崖，面临绝壁，飞檐斗拱，画栋雕梁。檐下挂风铎，共声悠扬。祠内置三佛龛，正中塑公主像，其两妹从侍两旁。两侧各塑有乐伎12名，手执乐器，有弹有吹，神态自如，形象逼真。墙上布满壁画，都是以公主修身得道、济世救人的故事为题材，工笔彩绘，色彩鲜明，线条流畅，层次分明。人物形象栩栩如生，颇有艺术价值，至今仍保存完好。

公主祠后面有一山洞，洞内建有公主寝殿，原有公主木雕像一尊，侧身而卧，现已不存。祠南有一砖塔，八角五层，高约10米，玲珑别致，为明代晚期所建造。

此外，从桥楼殿向东行，经圆觉殿、南天门，过“空谷鸟声”，即至“窍开别天”。这里是一处悬崖绝壁，游人至此已无咱可行。只见崖畔有一山洞。若进洞沿着洞中小路，一路曲折盘旋，拾级而上，_后至出洞口已是在山巅的一山凹处，极目远望，天高地阔，气象万千，真是“窍开洞府，别有天地”，故名“窍开别天”。

山凹处建有四角形风雨亭一座，供游人避风雨、观山景。若再沿着山梁上小石径继续上山， ……此处隐藏11234个字……渡众生。他了解人们的生活，尤其是底层的劳动人民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义，深受人们喜欢，佛教也迅速传播。后来，释迦牟尼在菩提树下成道。

右面为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛，他双手掌交叉相叠，以右手背后压左手面，放在足上，挡肚脐，此像为接引众生相。

左边这尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像，他的坐法同是中方相同，只是手势有别，他双手合十，两食指并立，可排除众生的一切苦难。

这横世三佛与竖世三佛相对应。

竖世三佛代表宇宙的时间顺序，即过去、现在、未来三世佛，过去佛为迦叶佛，现在佛为释迦牟尼，未来佛为弥勒佛。

周边是十八罗汉像。

罗汉主称为“阿罗汉”，其中十六公益事业释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾隆所定，即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在三世佛周围，是三世佛的卫士，同时也是传授佛法、护卫佛法的使者。

与释迦牟尼相背而坐的售音菩萨，传说她曾立誓普救众生，成为大慈大悲的菩萨，她能拯救十二种大难，可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法号，她即观其声前往救难。

在小说“西游记”中，也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难，或是悟空前往求救，或是在有人念其名号后，悄然而至，为唐僧师徒解围救难。

在东侧的大殿里“福缘善庆”两头两字就是寺院的名字-------福庆寺。而善字说明了这个寺原为兴善寺，福庆是由兴善演化而来的。

我们再看一下大门石阶上的这两个饰物，它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗哲文先生考证，此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对，这是其中一对。

殿内供奏的是释迦牟尼，左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨，是“东方三圣像”。

我们前面这座桥建于民国年间，因战乱只修了一部分，虽然这座桥建筑年代较晚，但此处却有着非同一般的经历。

我想大家都看过李安执导的电影“卧虎藏龙”吧，那里许多镜头都是在这里拍摄的，请大家回头看一下这周围的景物-----桥楼殿、深涧、殿堂，是不是感到很熟悉?

(到天桥西北角)：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：“小虎，许个愿吧!”然后飞身跳下悬崖。

哪位有兴趣可以在这拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有两个地方可以拍到桥楼殿的全景。

说起拍电影，苍岩山的风光吸引了无数摄影爱好者，有许多影视剧都曾将这里做为外景地，比如大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧“西游记”中唐僧放生处，而象“白龙剑”、“白发魔女传”“天龙八部”等都在此拍了许多镜头。

(绝巘回栏)

绝壁开通途，高空有回栏。从这里一直到公主祠，由禅房、楼阁点缀，峰回路转，曲径通幽，一步一层天。

苍岩山的建筑很有特色，这些建筑多依山势而建，该空则空，该密则密，形成了自已的建筑特色。而这些不同层次的建筑，为苍岩山构成了一幅立体的山水画卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间，由山门到悬登云梯云，此由檀树形成人间;它是生命的象征，而经过360级台阶的攀登，经过您的努力，到了仙界,就是中间一层，从这里向下看，山涧檀林如画，路上行人慢慢走动，在云雾天气，这里雾锁山谷，云傍脚下，真乃一个人间仙境。而到山顶后，您的视野将会更加开阔，远可望太行群峰，近可观苍岩美景，间或农舍三五，闻鸡犬之声，犹如武陵桃园，更似天上人间。

(尚书古碣)

这通碑叫透龙碑，又见粘子碑，是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书(官同现在的中组部部长)

乔宇，山西平定人，1505年四月初三都察院右副御使刘元瑞(官同现在的纪检委书记或监察局局长)要告老还乡，回老家湖州，乔宇同刘一起游苍岩山，乔宇与刘对酒吟诗，乔宇提笔写下了诗的内容，并刻于此碑。

为什么又叫透龙碑呢?这是从这通碑的帽所说的，在封建社会，等级制度森严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定，这石碑只有一定级别的官员才能用龙的图案，同时碑的尺寸也有限制，而乔宇做为吏部尚书，官至一品，用龙做碑帽是当时的御批，也是特权。这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十分强，所以叫透龙碑。

哪它为什么又叫粘子碑呢?传说到这里后，可钢蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下来，生男;否则生女。当然这是很心的事，现在实行计划生育，少生优生，男女都一样，不过做为游戏，大家不妨试一下。

(说法危台下可以休息，但不能吸烟。)

(说法危台)

这座孤立的石台，叫说法危台，是乔宇、刘元瑞题诗、对奕、饮酒的地方。也是南阳公主讲经说法的地方。

这个地方比较陡，大家上下的时候不要拥挤，要小心一些。

上面可以拍到桥楼殿的全景，喜欢拍照的游客可以到上面去照相。

(妙法莲花宝塔)

俗话说：逢寺必有塔。宝塔是中华民族的瑰宝，有很高的文化艺术价值。而且在佛学中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。释迦牟尼涅磐后，其弟子将其火化，烧出了色对晶莹、击之碎的珠子，即舍利子。众弟子在各地修塔，将舍利分离，就是后人所说有舍利塔。塔也随之成了佛教的主要建筑之一，即佛主释迦牟尼的化身。

这座塔建于金代，属于井陉花塔系列，所谓花塔，即具有华丽的外表和繁杂的花饰，看上去象一朵巨大的莲花，这是我国古塔中极为罕见的一种。

这座花塔现高为10米，平面六边形，高五层，是楼阁式仿木实心砖塔。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔座原为莲花座，后因局坍塌，改为方形座，塔刹已毁。

我们从这个地方向东看，有一似香炉的石头，上面有三根石柱，此景为“炉峰夕照”。

我们一直说苍岩山有三绝，这第三绝是什么呢?

大家抬头，或看一看周边的这些柏树，它们生长在半山腰上，头全部扭到公主祠方向，我们称其为“扭头柏”，多少年来，一直称此景为“古柏朝圣”。

你不要看这些柏树其貌不扬，但它却在这里生长了几万百年，上千年了，由天植物的趋光性，使得其朝向阳光强烈的一方生长旺盛，而公主祠处在有太阳时，日照强、长的地方，所以就形成了这个奇特的景观，这是巧合呢?还是天意?就由大家各自去理解吧!

(虚阁藏幽)

此处看到了主殿-----公主祠

在刚进山门时,我说到这里售音道场(可参考报纸部分)

南阳公主是隋炀帝的长女,其嫁给了宇义家族,其丈夫为宇义士及,因隋炀帝行施暴政,引起了国内农民起义不断,宇义士及及其兄宇义化及设计勒死了隋炀帝杨广,后宇义家族被农民起义军窦建德追赶,南阳公主被俘,窦要求公主随其征战,但南阳公主在父死夫亡、国破家败的情形下，万念俱灰，看破红尘，遂出家为尼，并在苍岩山修行。

公主在皇宫时饱读诗书，并略通医道，到这里后，以慈悲为怀，广行善事，用医术医好了许多人的疾病，一时成为周围广大地区顶礼膜拜的偶象，被人称作售音菩萨的化身。到宋代真宗又亲敕寺名为“福庆寺”，在清光绪年间，公主被敕封为“慈佑菩萨”，使得苍岩山名声远播，香客如云。

公主祠原名为“公主真容堂”，建于金代，明代后改为“真容殿”。